АД И РАЙ В ЖИВЫХ КАРТИНКАХ
Мухаммад Абдуллах
ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!
Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение святому Пророку Мухаммаду, которого Всевышний отправил к людям с религией истины и праведности, чтобы вывести человечество из тьмы невежества к свету веры. Каждый мусульманин обязан уверовать в Аллаха Милостивого, Милосердного, Прощающего, Который сотворил Вселенную и сотворил человека, Который кормит нас и заботится о нас, Который — и никто иной наряду с Ним — достоин всякой хвалы и искреннего поклонения. Каждый из нас обязан уверовать в Его ангелов, сотворённых из света, для неукоснительного исполнения повелений Господа; уверовать в Его Писания — Тору, Псалтирь, Евангелие и Коран — и подчиняться приказам Аллаха, ниспосланным в Священном Коране — лучшей и единственной неизмененной Книге Господа. Он обязан уверовать в Его пророков и посланников и следовать руководству последнего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, после которого уже не будет пророков; и уверовать в Предопределение Господа с его добром и злом, ибо в Царстве Аллаха всё происходит по Его воле. Он также обязан уверовать в день Воскресения, когда все люди будут воскрешены и предстанут пред Господом, чтобы нести ответ за содеянное ими и чтобы воцарилась истина и справедливость, ведь Аллах не любит беззакония. В тот великий День праведники войдут в Рай, а грешники станут растопкой для адского пламени. Многие люди сегодня с уверенностью заявляют о своей вере в Аллаха и Его посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, произносят слова “нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха”, но не веруют в день Воскресения. Они также не веруют в Рай и Ад, и поэтому вы часто можете слышать слова: “Рай — на земле, и ад — на земле”. О раб Аллаха! Твоя вера не станет правильной, пока ты не уверуешь в Ад и Рай, уготовленные для людей в воздаяние за содеянные ими деяния. Человек на земле не может ни увидеть прелестей Рая, ни услышать стонов адских мучеников, однако доказательством их существования являются ясные аяты Книги Аллаха. Многочисленные чудеса и научные знамения, изложенные в Священном Коране, являются доказательством его Божественной природы и свидетельствуют об истинности всех его сообщений.
Всевышний Аллах сказал: “О вы, которые уверовали! Охраняйте свои души и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним — ангелы грубые, сильные...” (Запрещение, 6). Всякий, кто слышит эти слова Аллаха, должен опомниться и уберечься от Огня, творя благие деяния и отказавшись от совершения грехов. О раб Аллаха! Пока твоя грудь способна вдохнуть глоток воздуха, пока твои руки слушаются тебя, пока твои уста шевелятся, обрати своё лицо к Господу и попытайся укрыться от адского пламени хотя бы финиковой кожицей, а если и её не найдешь, то добрым словом. Всевышний сказал: “Для них [неуверовавших] над ними навесы из огня и под ними навесы. Этим страшит Аллах Своих рабов. О рабы Мои, бойтесь же Меня!” (Толпы, 16). Поистине, вид Ада ужасен! “Ибн Аббас рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда наступило солнечное затмение, я увидел Огонь. Я никогда не видел более ужасного зрелища”” (Передал Муслим). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: “В день Воскресения приведут Огонь, у которого семьдесят тысяч поводьев. За каждый повод его будут волочить семьдесят тысяч ангелов” (Передал Муслим).
“Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Этот огонь, зажигаемый сынами Адама, составляет одну семидесятую часть огня геенны”” (Передали аль-Бухари и Муслим). “Как-то Ка‘б сказал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен ими Аллах: “Если бы врата геенны открылись в этот мир хотя бы на величину бычьей ноздри на востоке, то на западе от его жара у человека вскипел бы и потёк головной мозг””. “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: “Адский огонь разводили тысячу лет, пока он не стал белым, затем его разводили ещё тысячу лет, пока он не стал красным, а затем его разводили ещё тысячу лет, пока он не стал чёрным. Он — чёрный, подобно тёмной ночи”” (Передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа). Всевышний сказал: “Их лица [тех, кто творил злые деяния] словно покрыты кусками мрачной ночи. Это — обитатели Огня. В нём они пребывают вечно” (Йунус, 27). Поистине, человек не может представить себе пламень геенны, но ему достаточно взглянуть на огонь в этом мире, который готов поглотить всё живое, возникающее на его пути. Поэтому праведные предки, глядя на него, испытывали страх пред Господом. Истину изрек Всевышний: “Размышляли ли вы об огне, который вы высекаете?.. Мы сделали его напоминанием...” (Падающее,71, 73). Аллах сделал земной огонь напоминанием об адском огне — огне чёрном, знойном...
“Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: “Как-то мы сидели около посланника Аллаха и услышали грохот падающего камня. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Знаете ли вы, что это?” Мы ответили: “Аллаху и Его посланнику это ведомо лучше”. Он сказал: “Это — камень, брошенный в Аду семьдесят лет назад, и лишь сейчас он упал на его дно”” (Передал Муслим). “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: “Поистине, человек может сказать всего одно слово, не видя в нём ничего плохого, а именно за него он семьдесят лет падает в Огне”” (Передал Ахмад). Как серьёзно это предупреждение! Как мрачны картины Ада! И как велико заблуждение того, кто легкомысленно относится с обещанию Аллаха! Искренне уверовавший в Аллаха не сможет забыть о своём долге, не сможет забыть об обещанной награде и суровом наказании. Когда аль-Хаджадж сказал имаму Са‘иду ибн Джубайру, да будет доволен ими Аллах: “Мне сообщили, что ты никогда не смеешься”, — тот ответил: “Как могу я смеяться, когда огонь Ада уже разведён, цепи в нём расставлены, а адское воинство готово?”
Всевышний сказал: “...И поистине, местом, назначенным для всех их [заблудших], будет геенна. У неё — семь врат, и у каждых врат — отдельная группа” (аль-Хиджр, 43-44). “Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У геенны — семь врат, и одни врата уготовлены для тех, кто поднял свой меч на мою общину”” (Передал Ахмад). Ибн Джурайх сказал, что первые врата Ада называются джаhаннам (геенна), вторые — лаз’ а (ожог), третьи — аль-хутама (воспламенённые), четвёртые — ас-са‘ир (пламя), пятые — сакар (преисподняя), шестые — аль-джаhим (мрак), седьмые — аль-hавийа (пропасть). Чем ниже расположены врата, тем более ужасен их жар. Мукатиль сказал, что врата Ада запрутся вслед за вошедшими в него, и их подопрут колами из железа, чтобы жар и зной были ещё сильнее.
Всевышний сказал: “Не будет им пищи, кроме [колючек] дари‘ , от которых не жирнеют и которые не утоляют голода” (Покрывающее, 6-7). Как же ужасны эти колючки! Их вкус горче алое, а запах отвратительнее запаха гнили. Когда кто-либо съест их, они не попадают в желудок и не выходят обратно в рот, а застревают между ними. Однажды, когда Абдуррахман ибн Ауф, да будет доволен им Аллах, собирался разговеться, ему принесли ужин, и он прочел: “Поистине, у Нас — оковы и огонь, и еда удавляющая...” (Закутавшийся, 12-13). Затем он заплакал и не переставал плакать, пока не унесли еду. Он так и не разговелся. Всевышний Аллах сказал: “Разве это угощение [райские блага] не лучше, чем дерево заккум? Мы сделали его искушением для грешников. Это — дерево, выходящее из глубин Ада. Плоды его — словно головы шайтанов. Его едят они и им наполняют животы” (Стоящие в ряд, 62-66). Аллах уготовил для неверных мучительное наказание. Оно окажется для них ещё более мучительным, потому что подобное даже не могло прийти им в голову. В Аду, из бездны огненной пропасти, растет дерево заккум. Неверие заблудших усиливается, когда они слышат эти слова Аллаха, ибо огонь в мирской жизни сжигает любые деревья, но только не дерево заккум! Поэтому Аллах назвал его искушением для грешников. Из-за вида и вкуса плодов этого дерева Аллах сравнил его плоды с головами шайтанов, и сколько будут обитатели Огня откусывать их, столько они будут кусать их в ответ. Всевышний также сказал: “...Не будет им пищи, кроме [помоев] гислин. Не ест их никто, кроме грешников” (Неизбежное, 36-37).
Всевышний Аллах сказал о грешниках: “...Как тот, кто вечно пребывает в Огне и кого поят кипящей водой хамим, и она рассекает их внутренности” (Мухаммад, 15). Эта вода вскипает, и на ней образуется пламя. Поистине, это не просто кипяток, это — горящая вода. Как-то Абдулла ибн Умар, да будет доволен им Аллах, выпил прохладной воды и сильно заплакал. Его спросили: “Отчего ты плачешь?” Он сказал: “Я вспомнил аят из Книги Аллаха “Но преграда устроена между ними и тем, что они желали...” (Саба, 54). А ведь обитатели Ада будут жаждать прохладной воды...” Всевышний также сказал: “...Не вкушая там ни прохлады, ни питья, кроме кипятка хамим и гноя гасак” (Весть, 24-25). Некоторые толкователи Корана утверждали, что гасак — это холодное питье, которое невозможно вкусить из-за сильного мороза. Всевышний также сказал: “Позади его — геенна, и поить его будут водой садид — водой кровавой, гнойной. Он лакает её, но едва проглатывает...” (Ибрахим, 16-17). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о воде садид: “Её подносят ко рту, и он [адский мученик] лакает её. Когда она приближается к нему, то опаляет лицо, и у него отпадает кожа головы; когда же он пьёт её, то его кишки разрываются и выделяются через задний проход” (Передал Ахмад). Всевышний сказал: “...а если они [несправедливые] воззовут о помощи, то им помогут водой, подобной расплавленному металлу махль, которая опаляет лица. Скверно это питье, и плохо убежище!” (Пещера, 29). Это питье — кипящее масло. Как-то Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллаха, расплавил серебро, а затем послал людей в мечеть, сказав: “Кто желает взглянуть на махль, то пусть взглянет на это”. Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что эта вода подобна осадку масла, и когда её подносят к лицу, то кожа головы падает в неё.
Всевышний сказал: “...Тем, которые не веровали, выкроены одежды из огня” (аль-Хадж, 19). Он также сказал: “Увидишь ты грешников в тот День связанными цепями. Одеяние их — из смолы, а лица их покрывает огонь...” (Ибрахим, 49-50). Одеянием грешников будут огонь и смола, и нет более скверного одеяния! Смола не только не укроет мучеников от языков пламени, а увеличит их страдания, ибо ещё сильнее разжигает огонь и имеет отвратительный цвет и неприятный запах. Ложа и покрывала грешников также будут из огня, и геенна станет для них тюрьмой. О раб Аллаха, как же много людей, для которых геенна станет вечной тюрьмой! Их еда — огонь, их питье — огонь, их одежды — из огня, и их ложа — из огня... Всевышний Аллах сказал: “А тот, кому запись [его деяний] будет вложена в левую руку, скажет: “О, если бы мне не вручали моей записи, и не знал бы я, каков мой счёт! О, если бы это [смерть] было концом [всего]! Не спасло меня моё достояние, и лишился я своей власти”” (Неизбежное, 25-29). Где же их меха и шелка?! Их дворцы и слуги?! Их высокомерие и самонадеянность?! Всё, чем одарил их Аллах, они оставили в этом мире, и лишь их деяния сопровождали их до конца. И скверен был их конец!
Обитатели Огня несколько раз будут обращаться к Господу, моля о прощении, отсрочке и погибели. Всевышний сказал: “Они скажут: “Господь наш, Ты умертвил нас дважды и оживил нас дважды. Мы признали свои грехи — нет ли для нас пути к выходу?” [Ответом им будет:] “Это для вас за то, что когда призывали Единого Аллаха, вы не верили, а когда придавали Ему сотоварищей, то верили”” (Верующий, 11-12). Всевышний также сказал: “И скажут те, которые были обидчиками: “Господь наш! Отсрочь нам до близкого срока, — мы ответим на Твой призыв и последуем за посланниками”. [Ответом им будет:] “Разве ж вы не клялись раньше, что не изменитесь?!”” (Ибрахим, 44). Он также сказал: “Там они вопят: “Господь наш, выведи нас, и станем мы творить благое — не то, что делали [ранее]!” [Ответом им будет:] “Разве не дали Мы вам жизни, так что мог опомниться тот, кто был способен на это? Ведь к вам приходил увещеватель”” (Ангелы, 37). Несколько раз Всевышний ответит на молящие стоны неверных, и они всё ещё будут взывать о прощении. Но посреди этих мучений, когда грешники будут не в состоянии даже предположить о более худшем, их постигнет величайшее из разочарований. Всевышний сказал: “Они сказали: “Господь наш! Овладело нами наше несчастье, и мы оказались народом заблудшим. Господь наш! Выведи нас из [геенны], и, если мы повторим [своё беззаконие], то тогда мы будем несправедливы”. Он сказал: “Возвращайтесь в неё с позором и не говорите со Мной [более]!”” (Верующие, 106-108). Неверным будет запрещено говорить с Господом, и это станет апогеем адских страданий.
Всевышний сказал: “Огонь обжигает их [грешников] лица, и они там мрачны” (Верующие, 104). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Двуличные в этой жизни в день Воскресения будут иметь две огненные головы” (Передал ат-Табарани). В ривайе, переданной Абу Даудом, говорится: “...два огненных языка”. Люди, которых Аллах введёт в геенну, будут иметь рост в шестьдесят локтей, чтобы мучительнее было наказание. Всевышний сказал: “Всякий раз, как сготовится [сгорит] их кожа, Мы заменим её другой кожей, чтобы они вкусили наказания” (Женщины, 56). Он также сказал: “Послано будет на вас пламя и расплавленная медь нухас, и не найдёте вы помощи” (Милосердный, 35). Пламя будет вздыматься над их сердцами, а на головы проливаться расплавленная медь... Всевышний сказал: “Я возложу на него [неверного] подъём” (Завернувшийся, 17). Как же мучителен этот подъём! Ангелы будут бить грешника палицами, поднимать на высоты Ада и бросать его на дно, и не останется на его теле куска мяса... Это наказание длится вечно. В “ас-Сахихе” приводится хадис Усамы, да будет доволен им Аллах, передавшего слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Приведут одного человека и бросят в Огонь, так что горб его будет выдаваться в пламя. Там он будет ходить по кругу, как ишак ходит вокруг мельницы. Обитатели Огня соберутся вокруг него и скажут: “О такой-то, что с тобой? Разве ты не призывал нас к благому и не запрещал нам неодобряемое?” Он скажет: “Да. Я призывал к благому, но не выполнял это сам; и запрещал вам неодобряемое, но сам совершал это””. Каково же самое малое наказание в геенне? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Самым малым наказанием людям в день Воскресения будут два огненных угля, лежащие под средней частью стопы, от [жара] которых вскипает головной мозг, подобно тому, как закипает котёл”. Величайшим же наказанием для людей будет лишение возможности лицезреть Господа, о чём сказал Всевышний: “Так нет же! Покрыло ржавчиной их сердца то, что они приобретали. Так нет же! В тот День они будут отделены от своего Господа. Поистине, потом они будут гореть в Огне” (Обвешивающие, 14-17). Неверные не увидят прекрасного лика Аллаха, и Он — хвала Ему! — не взглянет на них, ибо взгляд Всемогущего Аллаха является величайшей милостью, которой будут лишены неблагодарные рабы Аллаха. Если бы Аллах взглянул на адских мучеников, то простил бы их, однако Он обязал Себя не делать этого. О раб Аллаха! Задумайся над своей судьбой уже сегодня. Всякий, кто искренне уверовал в Аллаха, обязан обратить к Нему свое лицо и творить праведные дела. Тот же, кто ещё не утвердился в своей вере, должен изучить Священный Коран и увидеть ясные знамения, которые Аллах открыл в нём всему человечеству. Этот выбор является важнейшим в жизни каждого человека, и человек не должен терять своё время. Поэтому Харам ибн Хайан, да будет доволен им Аллах, говорил: “Я удивляюсь тому, как может спать жаждущий Рая и спасающийся от Огня”. О раб Аллаха! Задумайся над следующей притчей. Ибрахим ат-Тайми, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я представил себя в Раю — представил, как я ем райские плоды и обнимаю райских дев. Затем я представил себя в Огне — представил, как я, закованный в цепи и оковы, ем плоды заккума и пью кровавую, гнойную воду садид. Тогда я спросил самого себя: “Чего же ты сейчас хочешь?” И я ответил: “Я хочу вернуться в мирскую жизнь и творить праведные дела”. Тогда я сказал: “Вот и исполнилось твоё желание — твори же их””. И да исправит Аллах наши дела и убережет нас от адского огня!
Всевышний Аллах сказал: “Аллах избавил их [верующих] от бедствий того [Судного] дня и одарил их процветанием и радостью, и вознаградил за то, что они терпели. Он воздаст им райскими садами и шёлковыми одеяниями. Они будут возлежать на ложах, не зная ни зноя, ни мороза. Тень деревьев будет осенять их, а плоды будут низко склоняться над ними. К ним приблизятся [девы] с сосудами из серебра и чашами из хрусталя — хрусталя серебряного, [блистающего] совершенством. В том саду те [девы] напоят их из чаши [напитком], настоянном на имбире, из райского источника, прозванного Салсабилом. [Чередой] обходят их вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за жемчуг рассыпанный. Когда же присмотришься, то увидишь великое блаженство и великую власть. Они облачены в зелёные одеяния из атласа и парчи, на них ожерелья серебряные. Напоил их Господь напитком чистым. Поистине, это — вознаграждение вам, воздаяние благодарностью за ваше усердие” (Человек, 11-22). “Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Великий и Могучий Аллах сказал: “Я приготовил для моих праведных рабов то, чего не видывал глаз, не слышало ухо и о чём не мыслила душа”. Если хотите, то прочтите в суре “Поклон”, аят 17: “Не ведает душа, что скрыто для них из услады глаз в награду за то, что они творили”” (Передали аль-Бухари и Муслим).
Сахль ибн Са‘д, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У Рая восемь врат”” (Передали аль-Бухари и Муслим). “Ибн аль-Каййим, да будет доволен им Аллах, сказал, что врата Рая расположены одни над другими”. “В одном из хадисов от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, говорится: “Кто пожертвует семейной паре что-либо на пути Аллаха, того позовут через райские врата: “О раб Аллаха, здесь — благо!” Того, кто часто совершал Намаз, позовут через врата Намаза; того же, кто вёл Священную войну, позовут через врата Джихада”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У Рая есть врата, которые называются ар-Раййан. В день Воскресения скажут: “Где постящиеся?” И врата эти закроются, когда в них войдёт последний постящийся” (Передали аль-Бухари и Муслим). В день Воскресения будут праведники, которым Всевышний позволит войти в Рай через все восемь врат, и одним из них будет первый халиф Ислама Правдивейший Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.
“Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, спросили: “Какова земля в Раю?” Он сказал: “Она из белого мрамора, изготовленного из серебра. Она подобна зеркалам”. Его спросили: “А каков его свет?” Он сказал: “Разве ты не видел час перед восходом солнца? Его свет таков, но там нет ни того солнца, ни той стужи”. Ибн Аббас сказал: “Отдавайте предпочтение белому, потому что Аллах сотворил Рай белым”” (Передал Абу На‘им).
“Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что как-то сподвижники попросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Расскажи нам о Рае — какие в нём дома?” Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Один кирпич из золота, другой — из серебра, а глина — мускус. Щебень — жемчуг и яхонт, пыль — шафран. Вошедший туда будет облагодетельствован и не станет отчаиваться, он вечен и не умирает. Одежды там не изнашиваются, а юноши не погибают”” (Передал Ахмад). Для благочестивых Всевышний приготовил в Раю высокие горницы, о которых Он сказал: “Для тех же, кто убоялся своего Господа, — горницы, над которыми также сооружены горницы, а внизу их текут реки...” (Толпы, 20). “Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, обитатели Рая будут видеть обитателей горниц над ними, подобно яркой звезде, исчезающей за горизонтом на востоке и западе. Так будет выражено их превосходство над другими”. Ему сказали: “О посланник Аллаха, это — обитель пророков, и подобного не достигнет никто, кроме них”. Он же, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “О нет! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, это — (обитель) людей, уверовавших в Аллаха и верных посланникам”” (Передали аль-Бухари и Муслим). “Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в Раю у верующего будет шатёр из одной полой жемчужины, высота которой шестьдесят миль. В нём живёт семья верующего. Когда он навещает своих близких, одни из них не видят других”” (Передали аль-Бухари и Муслим). “Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что Джибриль сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Передай Хадидже приветствие от её Господа”. Он также повелел ему обрадовать её вестью о доме в Раю из полой жемчужины. В нём не будет ни шума, ни усталости” (Передали аль-Бухари и Муслим). “Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Меня ввели в Рай, и я оказался у золотого дворца. Тогда я спросил: “Чей это дворец?” Мне ответили: “Одного курайшитского юноши”. Я подумал, что это — я, и спросил: “Кто же он?” Мне сказали: “Умар ибн аль-Хаттаб”” (Передали аль-Бухари и Муслим).
Всевышний Аллах сказал: “Обрадуй же тех, которые уверовали и вершили благие дела; ведь им уготованы райские сады, где текут под ними ручьи...” (Корова, 25). “Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в Раю есть дерево, в тени которого всадник скачет сто лет, и оно не кончается...”” (Передали аль-Бухари и Муслим). О райских реках Всевышний сказал: “[Такова] картина Рая, обещанного богобоязненным: там текут ручьи из воды, которая не портится, ручьи из молока с неизменным вкусом, ручьи из вина, дарующего наслаждение пьющим, и ручьи из чистого мёда. В нём — всякого рода плоды и прощение от их Господа” (Мухаммад, 15). “Ибн аль-Каййим, да будет доволен им Аллах, сказал: “Аллах — Свят Он! — упомянул эти четыре вида рек и отверг от каждого из них недостатки, встречающиеся в них в мирской жизни. Недостатком воды является то, что она загнивает и портится от продолжительного стояния. Недостатком молока является то, что вкус его становится кислым и щиплющим. Недостатком вина является его неприятный вкус, мешающий пьющим его получить удовольствие. А недостатком мёда является его неочищенность”. Святому пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний Аллах даровал райскую реку изобилия аль-Каусар, вода которой слаще мёда и белее молока. Отпивший её никогда не будет испытывать жажды. Дно райских рек покрыто мускусом, а по берегам их расставлены шатры. Эти реки берут начало в раю Фирдаус и протекают под дворцами и горницами. “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в Раю — сто уровней, уготовленных Великим и Могучим Аллахом для борцов на Его пути. Между каждым уровнем расстояние словно между небом и землёй. Когда вы молите Аллаха, то просите у Него Фирдаус, ибо это — центр Рая и его наивысший уровень, над которым находится Трон Милосердного. Из него вытекают райские реки”” (Передал аль-Бухари). Милостивый Аллах приготовил для богобоязненных рабов Своих сады Фирдаус, Ма‘ва, ‘Адн, На‘им, Хульд, ‘Алийа. Они различаются своей красотой, своими ручьями и деревьями. В суре “Милосердный” Всевышний сказал о самых прекрасных садах Рая: “В них два источника протекают. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? В них — от всяких плодов два вида. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? Они возлежат на ложах, подкладка которых из парчи, а над ними плоды на ветвях, склоняющихся низко...” (Милосердный, 50-54). О раб Аллаха! Представь себе, из чего сшиты ложа праведников, если подкладка их сшита из драгоценной парчи! О других садах меньшей красоты Всевышний в той же суре сказал: “В них — два ключа, бьющие водой. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? В них плоды, и пальмы, и гранаты. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным?” (Милосердный, 66-68). Для самых праведных рабов Аллаха приготовлены сады с текущими ручьями, те же верующие, чья награда пред Господом будет меньше, получат сады, в которых вода не течёт, а бьёт ключом. В одних садах каждое растение будет давать плоды двух видов, а в других — по одному. Всевышний сказал о райских плодах: “[Праведные рабы] будут пребывать там среди лотосов, лишённых шипов, под бананами, отягощенными плодами, в тени [деревьев] раскидистых, среди ручьев текучих и плодов обильных, доступных и разрешённых” (Падающее, 28-33). Он также сказал: “Они будут заказывать там любые плоды, будучи в безопасности” (Дым, 55). Они будут в безопасности от того, что эти плоды кончатся или испортятся.
Всевышний сказал: “Поистине, богобоязненные будут под сенью [деревьев] и среди источников и плодов, какие только захотят. [Им скажут:] “Ешьте и пейте во здравие за то, что вы вершили”” (Посылаемые, 41-43). Всевышний также сказал: “И по Нашей воле поднесут им плоды и блюда мясные — какие они только пожелают. Они будут передавать друг другу чашу, [содержимое] которой не развязывает язык и не влечёт ко греху” (Гора, 22-23). Он также сказал: “Их будут поить выдержанным вином, запечатанным мускусом” (Обвешивающие, 25-26). Аллах приготовил для Своих праведных рабов лучшие блюда и вина. Вина, запечатанные мускусом, лежат со времён мироздания и ожидают своего часа. Они не развяжут язык, не повлекут ко греху и не отяготят головы. Райские наслаждения сполна дадут человеку всё, от чего он отказывался в этом мире ради Аллаха. “Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Обитатели Рая едят, пьют, но не сморкаются, не испражняются и не мочатся. Съеденное ими выделяется из них с отрыжкой, имеющей запах мускуса. Их вдох — это прославление и возвеличивание Аллаха, подобно тому, как вы вдыхаете воздух”” (Передал Муслим).
“Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Одеяние верующего будет доходить до мест, которые он мыл, совершая омовение”” (Передали аль-Бухари и Муслим). Всевышний сказал: “...будут облачаться в атлас и парчу и пребывать друг против друга” (Дым, 53). Атлас — это нежный шёлк, а парча — более жёсткий. Самый богатый цвет шелков — зелёный, поэтому Всевышний сказал: “На них одеяния зелёные из атласа и парчи, и украшены они ожерельями из серебра...” (21). В этом наряде собрано наслаждение как для глаз, так и для тела. Имамы аль-Бухари и Муслим, да будет доволен ими Аллах, передали хадис о том, что посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарили шёлковую одежду, и люди были поражены её красотой. Он же, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Платок Са‘да ибн Му‘аза в Раю лучше этого”.
Всевышний сказал: “Им будут предоставлены в тех садах пречистые супруги” (Корова, 25). В Раю Аллах одарит верующих наслаждениями тела и души. Гурии — это красавицы с белоснежной кожей и чёрными глазами. Они очищены от телесной грязи и душевных недостатков. Лёжа на прекрасных ложах, люди будут наслаждаться райскими плодами и неописуемым общением с гуриями. Всевышний Аллах сказал: “Будут там девы с потупленными очами, которых прежде не касался ни человек, ни джинн. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? Они [гурии] — словно яхонт и жемчуг” (Милосердный, 56-58). Всевышний также сказал: “В них — девы добродетельные, прекрасные — какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? — черноокие, сокрытые в шатрах” (Милосердный, 70-72). Он также сказал: “Поистине, Мы сотворили их и сохранили девственницами, любящими, равными по возрасту...” (Падающее, 35-37). “Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “...если бы одна из райских женщин явилась обитателям земли, то она осветила бы весь мир и всё, что в нём, и наполнила бы его ароматом. Одно её покрывало лучше, чем весь этот мир и то, что в нём”” (Передали аль-Бухари и Муслим).
“Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в Раю есть рынок, куда люди приходят каждую пятницу. Там дует северный ветер, который касается их лиц и одежд, и их красота увеличивается. Их родственники [оставшиеся дома] говорят им: “Клянёмся Аллахом, что с тех пор, как мы расстались с вами, вы стали ещё лучше и ещё красивее!” Они же отвечают им: “И мы клянёмся Аллахом, что с тех пор, как мы расстались с вами, вы тоже стали ещё лучше и ещё красивее”” (Передал Муслим).
Всевышний Аллах сказал: “Лица [счастливых людей] в тот День будут сиять и взирать на Господа своего” (Воскресение, 22-23). Он также сказал: “Им будет то, что они пожелают, а у Нас — добавка” (Каф, 35). Али ибн Абу Талиб и Анас ибн Малик, да будет доволен ими Аллах, сказали, что добавкой будет возможность взглянуть на лик Великого и Всемогущего Аллаха. “Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “О посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа в день Воскресения?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мешает ли вам что-нибудь смотреть на луну в полнолуние?” Люди сказали: “Нет, о посланник Аллаха”. Он сказал: “Мешает ли вам что-нибудь увидеть солнце, когда оно не сокрыто?” Они ответили: “Нет”. Тогда он сказал: “Точно так же и вы увидите Его”” (Передали аль-Бухари и Муслим). Самым великим благом для человека будет обещанная Аллахом добавка, когда он увидит лик своего Господа и Творца, Милостивого, Милосердного, Щедрого... Поэтому самым прекрасным днём в Раю будет пятница, ибо это — день добавки. Однако среди рабов Аллаха будут такие, которых Он одарит ещё большей милостью. Абдулла ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: “Самые благородные из вас пред Аллахом те, кто будут лицезреть своего Господа утром и вечером”. Абу Зайд аль-Бусами, да будет доволен им Аллах, сказал: “Есть такие рабы Аллаха, которые, если они хотя бы на один час будут отделены покрывалом от своего Господа, станут искать у Него защиты от Рая, подобно тому, как обитатели Огня ищут у Него защиты от Огня и Его наказания”.
“Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я знаю последнего, кто выйдет из Огня и войдёт в Рай. Этот человек ползком выйдет из Огня, и Аллах скажет ему: “Иди и войди в Рай”. Он подойдёт к нему, и покажется ему, что Рай уже полон. Тогда он вернётся и скажет: “О Господь! Я увидел, что он уже полон”. Аллах скажет ему: “Иди и войди в Рай”. Он подойдёт к нему, и ему вновь покажется, что он полон. Он вновь вернётся и скажет: “О Господь! Я увидел, что он полон”. Он снова скажет ему: “Иди и войди в Рай, ибо уготовлены для тебя десять земных миров”. Тогда он скажет: “Неужели Ты насмехаешься надо мной? Ты же — Царь!” Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я видел, как посланник Аллаха засмеялся, так что стали видны его большие коренные зубы. Затем он сказал: “Этот человек займёт самое низкое место в Раю”” (Передали аль-Бухари и Муслим). Имам Ахмад, да будет доволен им Аллах, передал следующий хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Люди из моей общины из-за своих грехов войдут в Огонь и пребудут в нём столько, сколько пожелает Аллах. Затем многобожники станут дразнить их, говоря: “Мы не видим, что ваша верность и вера в пророков принесла вам пользу”. Тогда не останется ни одного человека, не приобщавшего сотоварищей к Аллаху, которого Всевышний Аллах не выведет оттуда”. Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочел: “Может быть, захотят неверные стать мусульманами” (аль-Хиджр, 2). Да упасёт нас Аллах от приобщения к Нему сотоварищей и введёт нас в Рай!
В основе этой публикации лежит книга шейха Джамала Мади, да будет доволен им Аллах, “Рай и Ад глазами человека”. Она содержит лишь незначительную часть того, что поведали Всевышний Аллах и святой Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, о Рае и Аде. Эти два величайших творения Аллаха уже созданы и ожидают дня Воскресения, когда их врата распахнутся для их обитателей. Но я снова и снова слышу слова неверующих и безбожников: “Покажите нам того, кто вернулся оттуда!!” В ответ на это я хочу процитировать одну притчу из Евангелия от Луки (глава 16, стихи 19-31). Я не могу ни подтвердить, ни опровергнуть подлинность этого отрывка, однако каждый из нас может извлечь из него полезный урок. “Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят”. Всевышний Аллах отправил к людям пророков со знамениями, последний из которых — Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, — принёс человечеству Священный Коран. Это неисчезающее чудо будет свидетельствовать об истинности Ада и Рая вплоть до Судного дня, поэтому всякий, кто ищет истину, не должен ждать воскресших грешников, спалёнными вернувшихся из Ада — оттуда не возвращаются! — а должен обратиться к Книге Аллаха и последовать ясному руководству последнего Пророка и господина посланников Мухаммада Мустафы, да благословит Аллах и ниспошлёт мир ему, его роду, верным сподвижникам и праведным последователям до дня Воскресения. И в заключение воздадим хвалу Аллаху — Господу всех миров!